لکستان

سرکوب مردم در 7تیر تهران با هلی کوپتر

chekameh57 — Sun, 14 Jun 2009 16:56:18 GMT

هواداران لباس شخصی محمود احمدی نژاد با همکاری پلیس ضدشورش به مردم عادی و طرفداران مهندس موسوی در میدان ۷تیر تهران حمله ور شدند.

پلیس که به فشنگ پلاستیکی و گاز اشک آور مجهز بود سوار بر موتورهای صحرایی و با لباس های مخصوصی که شبیه زره اهنی بودند در دسته های چند تایی به زنان و مردان حمله ور می شدند از صحنه های جالب این اقدام پلیس همراهی نیروهای لباس شخصی با آنها بود و هرگاه که یکی از لباس شخصی ها جا می ماند پلیس اورا سوار میکرد واین اقدام متقابل بود.

پلیس در حالی که طرفداران مهندس موسوی را مورد ضرب وشتم قرار میداد به رهگذران مسافران ایستگاه اتوبوس نیز رحم نمی کردند .

یک زن حامله نیز در میان مجروحان دیده می شد چند پیرمرد وپیر زن نیز در میان زخمی ها دیده شدند نکته جالب این سرکوب هدایت پلیس با هلی کوپتر بود که نیروهای لباس شخصی و پلیس ضدشورش گارد ریاست جمهوری را هدایت می کردند.

نیروهای لباس شخصی با شعارهای زننده به تمسخر خانواده هاشمی و بزرگان نظام می پرداختند.

مهندس میرحسین موسوی: مخالفت‌های مدنی خود را در سراسر کشور ادامه دهید.

chekameh57 — Sun, 14 Jun 2009 14:51:18 GMT

تازه‌ترین بیانیه بعد از اعلام نتایج

میرحسین موسوی:ابطال نتایج انتخابات اخیر تنها راه حل بازگشت اعتماد عمومی است/از مسئولان تقاضای مجوز راهپیمایی بزرگ کشوری کرده‌ایم

پارلمان‌نیوز:مهندس موسوی خطاب به نیروی انتظامی گفت:«به عنوان یک علاقمند به نیروی انتظامی توصیه می‌کنم از برخورد خشن با حرکت‌های خودجوش مردم خودداری کند.این مردم برای احقاق حقوق خود و حقوق شما در صحنه حاضر شده‌اند و برادران و خواهران شما هستند.»

به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، متن این بیانیه بدین شرح است:

هموطنان عزیز

از سراسر کشور اخبار بسیاری در مورد وقوع اعتراض نسبت به نتایج اعلام شده برای انتخابات اخیر به اینجانب می‌رسد.

اطمینان دارم که این واکنش‌ها نه به خاطر شخص من ، بلکه از سر نگرانی نسبت به روش جدیدی از زندگی سیاسی است که دارد بر کشور ما تحمیل می‌شود.

اقداماتی که در طی این چند روز شاهد آن بوده‌ایم تاکنون در جمهوری اسلامی سابقه نداشته است.

اگر مردم با اضطراب تحولات فعلی را دنبال می‌کنند به خاطر نگرانی شدیدی است که نسبت به در خطر قرار گرفتن دستاوردهای عظیم انقلاب خود دارند.

ما به عنوان کسانی که به نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی آن پایبندیم اصل ولایت فقیه را یکی از ارکان این نظام می‌دانیم و حرکت سیاسی را در چارچوب‌های قانونی دنبال می‌کنیم.

امیدوارم روند آتی حوادث نادرست بودن این برداشت را نشان دهددر عین حال هشدار می‌دهیم که در این کشور هیچ یک از کسانی که به انقلاب اسلامی علاقه دارند چنین روندی را نخواهند پذیرفت این چیزی است که خون صدها هزار شهید ما را به مسوولیت پذیری در قبال آن فرا می‌خواند.

مردم عزیز

اینجانب امروز طی نامه‌ای تقاضای خودرا مبنی بر ابطال نتایج انتخابات اخیر به شورای نگهبان ارایه کردم و این کار را تنها راه حل برای بازگشت اعتماد عمومی و حمایت مردم از دولت می‌دانم.

توصیه موکد و مجدد این خدمتگزار شما آن است که به صورت مسالمت آمیز و با رعایت اصل عدم برخورد مخالفت‌های مدنی و قانونی خود را در سراسر کشور ادامه دهید.

ما از مسوولان درخواست کرده‌ایم که مجوز برگزاری یک راهپیمایی بزرگ در تمامی شهرهای کشوربه ما داده شود تا در طی آن مردم فرصتی برای نمایش مخالفت خود با شیوه برگزاری انتخابات و نتایج آن پیدا کنند. موافقت مسولان با این امر می‌تواند بهترین راه حل برای مهار هیجانات فعلی باشد.

از رنگ سبز که نماد معنویت و آزادی و عقلانیت دینی و مداراست و شعار الله اکبر که حاکی از ریشه‌های انقلابی ماست دست بر نداریم. این رنگ و شعاری است که همچنان وحدت بخش صفوف ملت ما و بهترین وسیله ارتباط دل‌ها و خواسته‌های ما با هم خواهد بود.

متاسفانه تلاش گسترده‌ای برای قطع تمامی امکاناتی ارتباطی ما با هم صورت می‌گیرد و به این نکته توجه نمی‌شود که قطع این مجاری تنها منجر به آن خواهد شد که واکنش‌های موجود از شکلی هدفمند و مهار شده تغییر ماهیت پیدا کند و خدای ناکرده به حرکات کور تبدیل شود.

اطمینان دارم که خلاقیت شما راه حل‌های ارتباطی جدید و موثری را پایه ریزی خواهد کرد تا بتوانیم از اقدامات خود نتایجی مفید به حال کشور و نظام و انقلاب بگیریم.

به عنوان یک علاقمند به نیروی انتظامی توصیه می‌کنم از برخورد خشن با حرکت‌های خودجوش مردم خودداری کند و اجازه ندهد که اعتماد مردم نسبت به این نهاد ارزشمند خدشه دار شود.

این مردم برای احقاق حقوق خود و حقوق شما در صحنه حاضر شده‌اند و برادران و خواهران شما هستند. قدرت نیروهای نظامی و انتظامی کشور ما همواره در وحدت آنها با مردم بوده است و درآینده نیز چنین خواهد بود.

به گزارش پارلمان‌نیوز، رییس ستاد انتخاباتی آقای مهندس میرحسین موسوی طی نامه ای از وزیر کشور درخواست کرد مجوز لازم برای راهپیمایی آرام مردم در سراسر کشور و در اعتراض به شیوه برگزاری انتخابات، در ساعت 4 بعد از ظهر روز دوشنبه مورخ 25 / 3 / 88 را صادر کند.

در این درخواست، مسیر راهپیمایی در تهران از میدان انقلاب تا میدان آزادی و سخنران آن نیز آقای مهندس میرحسین موسوی اعلام شده است.

مسیر راهپیمایی در سایر استانها و شهرستانها به طور جداگانه تعیین و اعلام خواهد شد.

ماجراي يک استعفا و نقد مخالفان

chekameh57 — Tue, 02 Jun 2009 19:04:18 GMT

ماجراي يک استعفاو نقد مخالفان

در اين روزهاي پرماجراي انتخابات رياست جمهوري مسئله استعفاي ميرحسين موسوي در سال67 ،به يك حربه تبليغاتي از سوي مخالفان وي تبديل شده است كه در نشريه اميدان فردا بسيج دانشجويي دانشگاه آزاد رودهن مطالبي متناقض به چاپ رسيده كه درآن به تخريب و برگرداندن معاني وتحليل سخنان امام و شخصيت هاي مختلف به سود آقاي احمدي نژاد پرداخته است.

ويژه نامه آبان با انتشار برخي اسناد معتبر تلاش دارد تا بخشي از وقايع را به منظورتنوير افكارعمومي روشن كرده تا بدينوسيله در آستانه انتخابات به اطلاع دانشجويان برسانيم .

برگرفته از وبلاگ از هردري سخني :http://www.ezatq58.blogfa.com

در سخنرانی توهین‌آمیز یک «کیهانی» ایرادشد:خاتمی و موسوی مرتد و عامل سیا هستند

chekameh57 — Fri, 15 May 2009 17:08:05 GMT

احمدی نژاد صالح‌ترین فرد در سیستم سیاسی کشوراست

دانشجویان در اعتراض به این سخنرانی محل تالار را ترک کردند

عضو موسسه پژوهشی کیهان که معتقد است«دکتر احمدی نژاد صالح‌ترین و مصلح‌ترین فرد در سیستم سیاسی کشور است»، سید محمد خاتمی و میرحسین موسوی را مرتد خواند و آنها را دست‌نشانده سازمان سیا عنوان کرد،
به گزارش یاری از اصفهان،پیام فضلی‌نژاد روزنامه نگار کیهان به دعوت جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان درباره مرگ گفتمان اصلاحات سخن گفت و بررسی نقشه راه جدید کارگزاران مخملی در ایران سخن گفت.

وی در قبال اعتراض‌های مکرر دانشجویان در جمع که تصاویر میرحسین موسوی و حجت السلام و المسلمین خاتمی را در دست داشتند و به اظهارات وی معترض بودن اظهار داشت:«من نماینده دولت نیستم اما دکتر احمدی نژاد صالح‌ترین و مصلح‌ترین فرد در سیستم سیاسی کشوراست.
در این جلسه تعدادی از دانشجویان با مطرح کردن پرسش هایی درباره پخش سیب زمینی رایگان در سطح دانشگاه صنعتی اصفهان وجلوگیری از انتشار نشریات دانشجویی و بستن شدن انجمن اسلامی دانشجویی این دانشگاه سئوالاتی را در باب صالح و مصلح بودن احمدی نژاد مطرح کردند که پیام فضلی نژاد آنها را بازیچه اصلاحات و لیبرال سرمایه‌داری دانست .
از آنجا که پیام فضلی نژاد با توهین به میرحسین و خاتمی و مرتد خواندن آن‌ها و نیز وارد کردن این اتهام که آنها دست نشانده سازمان جاسوسی سیا و پیش‌برنده اهداف این سازمان هستند به رهبران تفکر اصلاح طلبی توهین می‌کرد ولی دانشجویان در اعتراض به این سخنرانی محل تالار را ترک کردند.

معتقد است میرحسین موسوی نیز به این آرا تعلق فکری دارد چرا که تا دیروز از اقتصاد دولتی و امروز اقتصاد سرمایه داری را جانشین آن کرده و اگر از او بپرسی چرا می‌گوید چون ما به روز هستیم چرا که اساسا تفکر لیبرال سرمایه‌داری مصداق به روز شدن و محق شدن است.

فضلی نژاد افزود:«در این میان کارگزاران نیز انقلاب اسلامی را چرخه حوزه و حجره می‌داند و ما فکر کردیم این حجره همان حوزهای علمیه است اما اینها حجره‌های بازار را می‌گوید و تحلیل کردند اگر بازاری‌ها در کنار روحانیت نبودند و اگر سرمایه دارها پول به جیب مردم و روحانیت نمی‌ریختند انقلاب پیروز نمی‌شد. اما به راستی مردمی که در میدان ژاله مکانیزم درونی انقلاب را راه انداختند با پول سرمایه داران شارژ شده بودند؟»

وی با اشاره به سخنان میرحسین موسوی که در تاریخ 30 فروردین 88 با عنوان نخست وزیر دوران دفاع مقدس در جمع سخنران حامی در خبرگزاری ایسنا منتشر شده بوده گفت در این خبر اعلام شده است موسوی در پایان به حمایت پیامبر اسلام از فقر اشاره کرد:«زمان پیامبر هم اعیان و اشراف وجود داشتند و پیامبر(ص) با آنها کار داشت ولی ایشان دلشان می‌خواست و دوست داشتند که با فقرا باشند.»

همچنین پیش از برگزاری این جلسه نشریه دانشجویی به نام روزنه امید در میان دانشجویان توزیع شد که در آن مطلبی از وبلاگ سینا مطلبی درباره پیام فضلی نژاد نوشته شده بود که از فضلی‌نژاد را به عنوان یک قربانی امنیتی نام برده شده بود و به طرح این سوال پرداخته بود که فضلی نژاد در زمانی نزدیک به انتخابات ریاست جمهوری چه چیز به جز دروغ می‌خواهد به دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان تحویل دهد.

توضیح: یاری به دلیل سانسور سخنان توهین‌آمیز این عضو تحریریه کیهان در خصوص خاتمی و موسوی حتی توسط خبرگزاری‌های اصولگرا اقدام به انتشار این گزارش جهت آشنایی مخاطبان با تفکرات فضلی‌نژادها کرد

ابهام در تغییر وزیر راه وترابری

chekameh57 — Mon, 14 Jul 2008 17:03:43 GMT

گروه سياسي ،بهمن حسنوند: هر از چند گاهي شايعه اي در مورد جدايي يكي از اعضاي كابينه نهم و يا مقامات بلند پايه دولت اصولگرا منتشر مي شود و معمولا توسط اعضاي دولت تكذيب ولي پس از چند ماه به واقعيت مي پيوندد .

اما جداي از همه اين ها تغيير نهمين وزير كابينه نشان داد كه توسن تغييرات دولت نهم همچنان در حال تاخت است وحداقل تا زماني كه به مرز راي اعتماد دوباره از مجلس برسد اين روند ادامه خواهد داشت .

هر كدام از وزرا و اعضاي كابينه به دليلي دچار اين تغييرات شده و از قطار دولت نهم پياده شده اند در هر زمان و در هر ايستگاهي كسي از آن پياده شده و چندي بعد در ايستگاهي ديگر كس ديگري سوار بر قطار دولت نهم شده است.

روزي در يكي از جلسات جامعه اسلامي مهندسين، باهنر در انتقاد از دولت نهم و عدم ثبات مديريت‌ها در آن گفته بود‌‌: نبايد اين تغييرات باعث شود همه آن افرادي كه بيرون از دولت قرار دارند‌، فكر كنند درحال ورود به دولت هستند و آنهايي كه در كابينه حضور دارند، فكر كنند در حال خروج از دولت مي‌باشند.» اين نگاه عاقلانه به تغييرات دولت نهم به دليل درهم شكستن روحيه مديران و عدم قاطعيت در تصميم‌گيري‌ها يكي از آفات تغييرات مديران كلان كشور است .

اما ديروز غلامحسين الهام مرد پر مشغله كابينه نهم و سخنگوي دولت تغييراعضاي كابينه را مهم ندانست و رويكرد حاكم بر اين تغييرات را خدمت رساني هر چه بيشتر به ملت عنوان كرد.

جداي از تمامي اين مطالب به طور خلاصه در باره روند دگرگوني كابينه چنين مي‌توان گفت:

1- تغييرات در دولت نهم با توجه به سخنان غلامحسين الهام و روند حاكم بر اين دولت نشان از دو رويكرد دولت در اين زمينه در زمان باقي مانده از عمر آن دارد:

رويكرد نخست اين است كه دولت همچنان به رويكرد خود كه آن‌را كارآيي افراد در جهت خدمت به ملت اعلام كرده پايبند خواهد بود و همچنان به دگرگون كردن كابينه ادامه مي‌دهد حتي اگر به قيمت راي اعتماد دوباره وزرا از مجلس منتهي شود.

رويكرد دوم دولت اين است كه در سال آينده همچنان به يك تغيير ديگر در دولت مبادرت مي‌ورزد و آخرين تغيير را همچون شمشيري بر سر ساير اعضاي كابينه نگاه مي‌دارد تا همچنان برسر مرز راي اعتماد دوباره از مجلس بماند.

2- نكته مهم در مورد اين تغييرات اين است كه چگونه دولت در ابتداي معرفي كابينه‌اش از اين امر آگاه نبوده كه رحمتي وزير راه وترابري تا پايان عمر دولت نمي‌تواند آن‌را همراهي كند و در يك‌سال پاياني عمر دولت به دليل آنچه باز نشستگي عنوان مي شود از همراهي دولت باز خواهد ماند وناچار به تن دادن به تغيير يك وزير ميشود .

اين واقعه در حالي رخ مي نمايد‌كه در طول عمر دولت‌هاي متفاوت براي نخستين بار است كه چنين موردي ديده مي‌شود.

اين موضوع بازنشستگي در حالي مطرح مي‌شود كه معمولا در چنين مواردي ،حتي در ادارات جزء، نيز فردي كه كارآيي لازم را دارد، باحكم مقامات بالاتر براي مدتي ابقاء مي‌شود و عجيب اين است كه در حالي كه در دستگاه‌هاي ديگر بعضي افراد هم به لحاظ سني از آقاي رحمتي پيرترند و هم سابقه آنها از سي‌سال گذشته است،هم چنان بر مسند امورند، چنين موردي درباره ايشان اعمال نشده است.

نكته‌ مهم اين است كه دولت مي‌خواهد به هر نحوي دگرگوني ايجاد كند هر چند كه اين دگرگوني از روي شانس و اتفاق باشد. مهم نفس اين تغييرات است كه براي خدمت‌رساني و اهداف دولت به هر ترتيب ممكن اعمال مي‌شود.

3- ابتداي به قدرت رسيدن اصولگرايان و به دست گرفتن اداره امور كشور صحبت از موج دوم انقلاب شد و حالا پس از 3 سال معناي اين انقلاب به راستي فقط به دگرگوني مديريت كلان اجرايي و شكستن ركودهاي تحول، تغيير، آمار مختلف و بي‌سابقه در عرصه‌هاي متفاوت فروكش كرده است و پيش‌بيني اين موضوع دور از انتظار نيست كه تغييرات همچنان در عرصه هاي ديگري غير از كابينه ادامه يابد.

امام نه استخاره می گزفت نه تعبیر خواب می کرد

chekameh57 — Mon, 02 Jun 2008 13:03:26 GMT

آفتاب: مراسم بزرگداشت نوزدهمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) عصر دیروز شنبه از سوی بنیاد باران و با سخنرانی سید حسن خمینی در حسینیه جماران برگزار شد.

به گزارش خبرنگار سیاسی آفتاب در این مراسم که جمعی از فعالان سیاسی و اجتماعی، روزنامه‌نگاران و اعضای تشکل‌های دانشجویی و شاخه‌های جوانان احزاب حضور داشتند، سیدحسن خمینی با ابراز خوشحالی از اینکه در جمع دوستان جوان خود حضور دارد با اشاره به صحبت‌هایی که از سوی نمایندگان گروه‌های حاضر در مراسم صورت گرفته بود، اظهار کرد: «نفس سخن گفتن دوستان جدا از اینکه صحیح باشد یا نه، خوب و دارای جنبه‌های بسیار قابل احترامی است».

نوه حضرت امام (ره) مقوله تحجر را وجه مشترک سخنان نمایندگان گروه‌های حاضر در مراسم عنوان کرد و گفت: «اگر امام (ره) نبود،



		” هر آن چیزی که دلیل عقلی یا شرعی مسلمی بر آن نداریم را باید تحجر بنامیم، ... “

یا بی دین بودیم یا گرفتار شبه طالبانیسم بودیم و احتمالا بسیاری در میانه این میدان دین گریز می‌شدند».

وی عدم ارایه تعریف درستی از واژه تحجر را از مصائب جامعه برشمرد و گفت: «هر کسی به فردی که یک گام به ظواهر شرعی پایبندتر است، متحجر می‌گوید».

سیدحسن خمینی با اشاره به لزوم ارائه تعریف درستی از واژه تحجر،اضافه کرد: «ما به واسطه بد فهمیدن واژه تحجر مانند دهها واژه دیگر که در آن اشتراک مفهومی نداریم، دچار بن‌بست می‌شویم و دچار یک فریبکاری می‌شویم که باعث مغالطاتی می‌شود که در اثر استفاده از واژه‌های دوپهلو بوجود می‌آید».

وی با اشاره به کاربرد زیاد مفهوم تحجر در جامعه امروز،گفت: «هیچکس خود را متحجر نمی‌داند و همه خود را مرکز زمین می‌دانند و کسانی را که از خودشان جلوترند افراطی و کسانی که از خودشان عقب‌ترند را تفریطی می‌نامند».

سیدحسن خمینی سپس به تعریف خود از تحجر اشاره کرد و گفت: «هر آن چیزی که دلیل عقلی یا شرعی مسلمی بر آن نداریم را باید تحجر بنامیم، گرچه ممکن است بسیاری از سنت‌های ما هم به خاطر اینکه دلیل عقلی و شرعی مسلمی بر آن نداریم، شامل



		” واقعیت قضیه این است که نظام سنتی ما خودش را پشت بسیاری از ظواهر مسلم غیرشرعی پنهان کرده است .... “

این تعریف شود».

وی با اشاره به برخی باورهای نامعقول در بعضی نقاط ایران که هیچ دلیل عقلی و شرعی ندارند،‌ گفت: «من اسم این سنت‌های نامعقول در بعضی از نقاط کشور را نمی‌آورم چون هر کسی بالای چشمش حرف بزند، تکفیرش می‌کنند و بعدا روی همین مانور می‌دهند».

وی ادامه داد: «هر چیزی که عقل مسلم بر آن نداریم یا به تعبیری نقل قطعی و حجتی بر آن نداریم، را به عنوان تعریف پایه تحجر پذیرفتیم، آن وقت قابلیت بحث راجع به تحجر را داریم».

وی اضافه کرد:«اینکه روی مسلمات دین و شرع به عنوان معیار تحجر دست بگذاریم درست نیست».

سیدحسن خمینی ادامه داد: «واقعیت قضیه این است که نظام سنتی ما خودش را پشت بسیاری از ظواهر مسلم غیرشرعی پنهان کرده است و در حقیقت برای دفاع از کانون سنت، از شرع و قواعد شرعی مدد می‌گیرد، در حالی که شریعت راجع به آن مسائل حرفی ندارد».

وی با اشاره به ماجرای استفاده از دوش حمام به جای خزینه در حمام‌های قدیمی، گفت: «مقابله با این مطلب به اسم دین نیست و کسانی که سنت را دوست دارند حق دارند از آن دفاع کنند و دفاع از اندیشه سنت یک حق طبیعی است و الحمدا... که فیلسوف بزرگی هم دارند! و اخیرا هم دفاع از سنت مد شده و بسیاری از سنت‌ها هم هستند که همه ما به آن ها پایبندیم مثل



		” در زندگی امام یک مورد برای تعبیر خواب ندیدیم چون آنرا بدون دلیل عقلی مسلم و دلیل شرعی مسلم بر می‌شمردند... “

نوروز که سنت ایرانی است و دفاع از سنت‌ها باید با ادبیات خاص خودش و سپر خودش و تیغ و کلام و برهان خودش باشد».

وی ادامه داد: «اینکه ما از سنت‌ها بدین جهت دفاع کنیم که دینی هستند، یک ظلم است و اجحاف در حق دین است و مخالفین آن سنت، مخالفین دین می‌شوند که هیچ معنی ندارد».

نوه حضرت امام خمینی با اشاره به مثال‌هایی در این زمینه گفت :«سنت چون در میان متدینین است، رنگ دینی به خود می گیرد و دفاع از آن، ادبیات دینی پیدا می‌کند و اگر شما به ستیزه با آن برخاستید،می‌گویید پس معلوم می‌شود هر چه غیر از این است دینی نیست اتفاقا خیلی آنرا می‌پسندند و در نتیجه دین کنار زده می‌شود».

وی با اشاره به گستردگی دین اسلام از مغرب تا مشرق عالم و تاثیر آن بر مسلمانان مناطق مختلف که سنت‌ها و فرهنگ‌های متفاوت دارند، دین اسلام را دینی توانمند اعلام کرد که همه اقوام و فرهنگ‌های مختلف باتمسک به آن سنت‌های خود را حفظ کرده‌اند.

سیدحسن خمینی در ادامه افزود: «دین را محدود کردن در آینه سنت، لازمه اش این است که طرفداران دنیای مدرن از دین محروم شوند، در حالی که بسیاری از آداب دینی با سنت و مدرنیسم قابلیت سازگاری دارد و بسیاری از آداب دینی نیز می‌تواند با سنت به ستیزه برخیزد و کما اینکه با بسیاری از آداب دنیای مدرن نیز می‌تواند به ستیزه برخیزد».

وی



		” جوری کار کنید که اگر لازم شد بتوانید به مردم بگویید.... “

با اشاره به نفس احیای عاشورا به عنوان یکی از فرهنگ و آداب مذهبی برخی از روش‌های القای آنرا باطل و روش‌های مختلف برپایی این مراسم را در جاهای مختلف عنوان کرده و گفت: «این جور نیست که اگر این روش‌ها را عوض کردیم، بگوییم این آغاز بی دینی است».

وی انگیزه ایستادگی برخی دینداران در مقابل تغییر سنت‌ها را به خاطر آغاز شدن تخریب فرهنگ ادیان عنوان کرد و آنرا امری دانست که در همه موارد صدق نمی‌کند.

وی با اشاره به حضور 50 درصدی خانم‌ها در عرصه تحصیل و آموزش عالی عدم حضور زنان در حزوه عمومی جامعه را ناشی از سنت سالیان گذشته عنوان کرد که تکیه آن تحجر بود که امام (ره) با آن به ستیزه برخاست.

سیدحسن خمینی با اشاره به سنت دینداران در بیدار کردن بچه‌ها برای نماز صبح ،گفت: «جالب است امام (ره)برای نماز صبح اگر کسی نگفته بود که مرا بیدار کنید، او را برای نماز بیدار نمی‌کرد و عنوان می‌کرد که نه دلیل عقلی مسلم و نه دلیل شرعی داریم، عالم خواب تکلیف ندارد».

وی ادامه داد: «حضرت امام (ره) هیچ‌گاه در



		” همین موضع که به خدای خود مان جواب دهیم ،همین موضع استبداد ستیزی است... “

زندگی‌شان استخاره نمی‌کرد ،چون می‌گفتند نه دلیل عقلی روشنی در این باره داریم و نه در یک روایت آمده که استفاده کنید ودرجایی نیامده که حجتی برای استخاره داشته باشیم».

سیدحسن خمینی ادامه داد: « امام خمینی(ره) در 12 بهمن سال 57 که منتهای آمال حداقل 100 سال مبارزه ضدسلطنتی مردم ایران است، استخاره نکرد و در طول دوره جنگ هم نه من یاد دارم و نه شنیده‌ام که امام در کارهایی که انجام داده، استخاره کند یا صبح به صبح 5-4 نفر را پیدا کند که خواب تعبیر کنند و حتی در زندگی امام یک مورد برای تعبیر خواب ندیدیم چون آنرا بدون دلیل عقلی مسلم و دلیل شرعی مسلم بر می‌شمردند».

وی ادامه داد:«ایشان همیشه به مسئولین رده یک مملکت سفارش می‌کردند که طبیعی است که شما همه چیز را نمی‌توانید به مردم بگویید و خیلی از آن‌ها اسرار نظام است که مورد استفاده دشمن قرار می‌گیرد، هر لحظه ای در حین انجام کار ببینید می‌توانید مشکلتان را در تلویزیون توجیه کنید یا نه؟ و برای مردم رک و پوست کنده بیان کنید یا نه؟ و تعبیر ایشان این بود که جوری کار کنید که اگر لازم شد بتوانید به مردم بگویید».

نوه حضرت امام با اشاره به رعایت این نکته در زندگی شخصی افراد و ذکر این نکته که از همین موضع تاکید دلیل شارع مقدس و جواب دادن به خدای خودمان در روز قیامت، گفت: «همین موضع که به خدای خود مان جواب دهیم، همین موضع استبداد ستیزی است و همین موضع نقدپذیری است و چرا اگر کسی از من نقد می‌کند، باید به او حمله کنم».

راه دشوار لاریجانی

chekameh57 — Thu, 17 Apr 2008 11:22:47 GMT

آفتاب - بهمن حسنوند: از همان روزی که علی لاریجانی تصمیم به حضور در انتخابات مجلس هشتم گرفت، وجودش برای اصولگرایان منشا اختلافات جدیدی شد.

اختلافی که به خاطر سرلیستی اصولگرایان در تهران، آنجا که وی رقیبی چون حداد عادل داشت، نمایان شد و همین باعث انصرافش از کاندیداتوری در تهران و در نهایت، به شکل گیری دور تازه ای از رقابت ها بین طرفداران وی و حامیان حداد عادل انجامید.

مثلث لاریجانی، قالیباف و محسن رضایی اما خواستار سهم بیشتری در قدرت بودند، در



		” لاریجانی حالا حامیان قدرتمندتری دارد که نه تنها روحانیون بسیار بانفوذی هستند بلکه هسته اصلی محافظه‌کاران سنتی، را به همراه جامعه روحانیت مبارز تشکیل می‌دهند.... “

حالی که طرفداران حداد عادل و گروه‌های دیگر اصولگرا ، خود را حاضر به دادن امتیازی به هیچ یک دیگر از اضلاع این مثلث نشان نمی دادند.

و شاید از همین رو بود که لاریجانی زمین مسابقه را در تهران را ترک کرد و به زادگاه خانوادگی اش آمل رفت، سپس به دعوت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به قم آمد و کاندیدای این حوزه شد و بالاخره به مجلس راه یافت.

دعوت قم از لاریجانی یک پیام برای تهران داشت،‌ اینکه قم می‌خواهد مثل سال‌های دور سرچشمه سنت گرایی اصولگرایانه باشد و در برابر تهران عرض اندام کند.

لاریجانی حالا حامیان قدرتمندتری دارد که نه تنها روحانیون بسیار بانفوذی هستند بلکه هسته اصلی محافظه‌کاران سنتی، را به همراه جامعه روحانیت مبارز تشکیل می‌دهند.

لاریجانی گرچه تهران را به خاطر اختلاف در سرلیستی اصولگرایان ترک گفت، ولی بار دیگر از راهی نو به همان نقطه اول یعنی قرار گرفتن دوباره مقابل حداد عادل رسید.

این طور به نظر می رسد که لاریجانی این بار مصمم است تا بر کرسی ریاست مجلس تکیه زند و برخلاف ادعای جبهه متحد اصولگرایان مدعی است حامیانش در مجلس بسیار افزونتر از گذشته‌اند.

لاریجانی با تکیه بر سوابق خانوادگی و اتکا به برادران قدرتمند و تئوری پردازش حمایت روحانیت را نیز با خود دارد و از طرفی سوابق سیاسی و اجرایی وی در مقایسه با رقبایش چربش دارد.

وی از تصدی وزارت ارشاد تا



		” لاریجانی اما برای رسیدن به کرسی ریاست مجلس با رقبایی جدی مواجه است، حداد عادل که به خاطر نسبت‌های فامیلی‌اش با بعضی بزرگان نظام، حمایت بسیاری از اصولگرایان را با خود دارد ... “

ریاست سازمان صدا و سیما و دبیری شورای عالی امنیت ملی را در کارنامه خود دارد و چنانچه بتواند به ریاست مجلس نیز برسد، کلکسیونی از مناصب سیاسی در بالاترین رتبه ها را با خود به همراه خواهد داشت.

لاریجانی اما برای رسیدن به کرسی ریاست مجلس با رقبایی جدی مواجه است، حداد عادل که به خاطر نسبت‌های فامیلی‌اش با بعضی بزرگان نظام، حمایت بسیاری از اصولگرایان را به همراه دارد. حداد عادل این روزها با برپایی مراسم‌های ضیافت ناهار و شام به همراه دوستانش در هیات رئیسه مجلس هفتم مشغول یارگیری از نمایندگان تازه وارد به مجلس است تا دوباره جایگاه خود را تثبیت کند.

لاریجانی اما به همراه عده‌ای از دوستانش که به مجلس تازه، وارد شده‌اند از شرکت در این ضیافت‌ها امتناع می‌کند چون می‌داند معنی حضور در این جلسات، قبول تلویحی ریاست حداد عادل بر مجلس است، لذا وی هرگز به چنین جلسه‌ای پا نمی‌گذارد و به صورت دیپلماتیک برای رقیبش پیام می‌دهد که بازی دیرین ، تازه آغازشده است و باید منتظر رسیدن تیم رقیب باشید.

حداد عادل در پاسخ چنین پیام ناگفته‌ای سعی در سرپوش گذاشتن بر اختلافات دارد. در حالی که لاریجانی همچنان از قبیله ای شدن اصولگرایی در مجلس هفتم و تسری آن به مجلس هشتم انتقاد می‌کند و حامیانش از جامعه روحانیت مبارز به انتقاد از هیات رئیسه فعلی مجلس می‌پردازند.

رقیب دیگر لاریجانی روحانی با نفوذی به نام حجت‌الاسلام مرتضی آقا تهرانی



		” رقیب دیگر لاریجانی روحانی با نفوذی به نام حجت‌الاسلام مرتضی آقا تهرانی است که در تمام مدت عمرش به هیچ عنوان هیچ سابقه اجرایی و سیاسی نداشته و مهمترین کارش آموزش اخلاق به اعضای کابینه احمدی‌نژاد است ... “

است که در تمام مدت عمرش به هیچ عنوان هیچ سابقه اجرایی و سیاسی نداشته و مهمترین کارش آموزش اخلاق به اعضای کابینه احمدی‌نژاد بوده است و از همین رو شخص رئیس جمهور و اطرافیانش بی‌نهایت به وی علاقمندند و او نیز چنین احساسی نسبت به دولت و رئیس جمهور دارد و هیچ انتقادی را نسبت به دولت بر نمی‌تابد. از این رو حضور وی در کرسی ریاست مجلس به مثابه ایجاد یک آزاد راه در مجلس برای کلیه پیشنهادات و لوایح و کارهای قانونی و غیرقانونی دولت است.

آقاتهرانی با تکیه بر دولت به مجلس آمده و هم اکنون با چراغ‌ خاموش حرکت می‌کند، هم چنان که احمدی‌نژاد در انتخابات ریاست جمهوری چنین کرد، و حالا او نیز به کارآیی دوباره این روش چشم امید بسته است و منتظر است تا اینکه اختلافات لاریجانی و حداد عادل چه ثمری بدهد .

لاریجانی در مجلس علاوه بر حامیان اصولگرای خود می‌تواند به حمایت اصلاح‌طلبان و میانه رو‌ها هم امیدوار باشد چرا که اینان وی را چهره‌ای دارای وجاهت عقلانی نسبت به سایرین می‌دانند و از تجربیات لاریجانی هم استقبال کرده و معتقدند وی می تواند در برابر تصمیمات غیرکارشناسی و خلق الساعه ایستادگی کند.

به هر جهت لاریجانی نه با برپایی ضیافت‌های آنچنانی بلکه با تکیه بر لابی‌های روحانیت و حامیان سنتی‌اش به اریکه ریاست مجلس می‌اندیشد و در این راه به روش رایزنی و مذاکره با منتخبان جدید الورود امیدوار است تا این بار برای نخستین بار در تاریخ مجلس شورای اسلامی نماینده‌ای از قم که سمبل سنت‌گرایی شیعی است بر کرسی ریاست مجلس تکیه زند.

تاریخ انتخابات‌های گذشته هم نشان داده که در هر مرحله‌ای مردم به کسانی که سور و سات می‌دهند چندان روی خوشی نشان نمی دهند و همیشه نشان داده‌اند که کفه عقل بر نان سنگینی دارد.

یک داستان انتخاباتی

chekameh57 — Mon, 17 Mar 2008 13:43:27 GMT

آفتاب- بهمن حسنوند: انتخابات در ایران صحنه شگفتی هاست و هر انتخاباتی در این کشور رنگ وبوی خاص خود را دارد. انتخابات را باید از نزدیک دید تا به شگفتی های آن پی‌برد، پس از همان روز های قبل مقدمات کار را آماده کرده بودم و از شرق تهران برنامه خود را برای بررسی روند انتخابات آغاز کردم.

به همین منظور صبح روز جمعه از همان ساعات اولیه رای‌گیری به منظور درک رفتار انتخاباتی مردم در پای صندوق‌های رای حضور یافتم.

در همان ساعت آغازین انتخابات، داخل حیاط مسجد امام حسین‌ (ع) واقع در میدان امام حسین(ع) افرادی برای شرکت در انتخابات صف بسته بودند تا به تکلیف خود عمل کنند.

بعضی حوزه‌های دیگر را هم که سر زدم، واقعاً این امر در حوزه‌های مطرح و مخصوصاً مساجد مهم به صورت ملموسی دیده می‌شد برای همین چون از این نوع رفتار مطمئن شدم؛ به خودم اجازه دادم که ساعتی بعد به بررسی نحوه رای دادن بپردازم و فعلاً فکرم را روی بررسی این افراد که «رای‌ تکلیفی» نامیده می‌شوند نگذارم.

جمعیت که کم‌کم زیادتر شد زمان‌سنج گرفتم ، در هر 5 دقیقه 6 نفر رای می‌دادند و گاه افرادی به صورت خانوادگی و گاه به صورت گروهی



		” در اغلب صندوق‌ها حضور نمایندگان کاندیداهای اصولگرا به عینه مشاهده می‌شد .... “

در محل صندوق حضور پیدا می‌کردند، در بعضی‌ حوزه‌ها نیز در هر 10 دقیقه فقط 2ـ3 نفر رای می‌دادند.

در اغلب صندوق‌ها حضور نمایندگان کاندیداهای اصولگرا به عینه مشاهده می‌شد و این در حالی بود که تا شب که بنده به بیش از سی حوزه رای‌گیری در مناطق مختلف شهر تهران سر زدم فقط یک نماینده کاندیدای اصلاح‌طلب را دیدم.

در بعضی حوزه‌ها که بسیار خلوت بود چون وجود یک نماینده از کاندیداهای اصولگرا کفایت می‌کرد به نظر می‌رسید مازاد نمایندگان با هماهنگی‌هایی که به عمل می‌آمد، سریع به حوزه‌های شلوغ‌تر انتقال می‌یافتند. در حالی که روی کارت آنها فقط شماره آن حوزه با عنوان ثابت قید شده بود.

قضیه جایی جالب شد که در اغلب این حوزه‌ها فقط نمایندگان کاندیداهای جبهه متحد اصولگرایی حضور داشتند و این در حالی بود که در بعضی حوزه‌ها تعداد نمایندگان کاندیداهای اصولگرا غالباً به بیش از 5 نفر هم می‌رسید.

برخی از نمایندگان کاندیداها هر چند دقیقه یکبار با تفحص در میان مردم و تماشای رای دادن آنها مسوول بالاتر خویش را از کم وکیف انتخابات آگاه می‌کردند.

در بعضی از مساجد نیز روحانی معتمد محل درگوشه‌ای نشسته بود و بر کلیه امور اشراف داشت و در بعضی مساجد دیگر نیز فردی غیر روحانی این وظیفه مهم را به عهده گرفته بود.

جالب اینکه تعداد اعضای شورای نگهبان در کلیه صندوق‌ها بیش از 3 برابر تعداد اعضای هیات‌های اجرایی منصوب وزارت کشور بود و همین موضوع و فشار بیش از حد روی هیات اجرایی باعث



		” در بعضی از مساجد نیز معمولاً روحانی معتمد محل درگوشه‌ای نشسته بود و بر کلیه امور اشراف داشت .... “

ناراحتی ایشان بود.

در تمامی حوزه‌های رای‌گیری بدون استثنا توصیه‌های مراجع تقلید در مورد ضرورت حضور در انتخابات به همراه عکس‌های احمدی‌نژاد دیده می‌شد که با دوره‌های قبلی تفاوت ملموسی را ایجاد کرده بود.

در یکی از حوزه‌های معروف با 2 صندوق رای‌گیری که اکثر اوقات بسیار شلوغ بوده تا ساعت 11 ظهر حدود 400 نفر شرکت کرده بودند و این در حالی بود که چند قدم آن طرف‌تر تا ساعت 14 بعدازظهر فقط 145 نفر شرکت کرده بودند.

حضور سربازان نیروهای هوایی و آموزشگاه‌های نظامی در بعضی حوزه‌های اصلی بسیار مشهود بود که بیشتر شاید به خاطر نزدیکی حوزه رای گیری به پادگان‌هایشان بود.

در میان کسانی که به صورت خانواده‌ای حضور پیدا می‌کردند تیپ‌های جوان به لیست ائتلاف اصلاح‌طلبان رای می‌دادند در حالی که زنان و افراد مسن به جبهه متحد اصولگرایی رای می‌دادند.

در بعضی حوزه‌ها ناظرین از رای دادن به صورت لیستی جلوگیری می‌کردند و تراکت‌های تبلیغاتی که اسامی بعضی لیست‌ها روی آن‌ها چاپ شده بود را از دست رای‌دهندگان می‌گرفتند و توجیه آنها این بود که تبلیغات محسوب می‌شود.

برای بررسی وضعیت حسینیه ارشاد نیز وقت زیادی صرف کردم که با توجه به وجود 3 صندوق در این حوزه و حضور اکثر خبرگزاری‌های خارجی و داخلی در این مکان از اهمیت خاصی برخوردار بود.

در محل حسینیه ارشاد افرادی که لباس شخصی و بی‌سیم داشتند به مسئولین هیات اجرایی و ناظرین تذکرات لازم را ارائه و خط‌مشی برخوردها را مشخص می‌کردند که چند دقیقه یکبار نیز کارت‌های خبرنگاران را بررسی می‌کردند و به آنها



		” یک جوان هم در تعرفه رای مجلس شورای اسلامی و تعرفه خبرنگاران رهبری نام یک نفر را در هر دو برگ قید کرد «رسول خادم» ... “

تذکر می‌دادند.

در این مکان از حضور برخی خبرگزاری‌ها و خبرنگاران که به دلایلی موفق به اخذ کارت ورود نشده بودند ممانعت به عمل می‌آمد. در یک مورد هنگامی که جمعیت به صورت ناگهانی افزایش یافت، فردی در انتهای صف رای دهندگان سه بار فریاد زد" یا علی مدد"، که بلافاصله مسئول ناظرین شورای نگهبان با وی به صورت فیزیکی درگیر شد و مامورین و افسران نیروی انتظامی نیز همگی به سمت وی هجوم آوردند و وی را از حسینیه خارج کردند و با هماهنگی‌هایی که انجام دادند وی را سوار بر یک پیکان کردند. این فرد شعار می داد "زنده باد حزب مشارکت"،" زنده باد یاران خاتمی " ....

شبکه تلویزیونی CNN آمریکا والجزیره قطر از محل حسینیه به صورت مقطعی پخش زنده داشتند، و برای برخی خبرنگاران داخلی از مصاحبه با رای‌دهندگان نیز ممانعت به عمل می‌آمد.

در این مورد اخیر نظر مسئول ناظرین شورای نگهبان را جویان شدم و وی گفت: «از نظر ما حضور خبرنگاران غیرقانونی است ولی چون فرمانداری تهران مجوز داده است ما مجبوریم که کوتاه بیاییم».

بسیاری از کاندیداهای مطرح در این انتخابات و مخصوصاً افراد حاضر در لیست ائتلاف اصلاح‌طلبان (یاران خاتمی) و لیست اعتماد ملی در محل حسینیه ارشاد رای دادند.

از ساعت 4 به بعد کم‌کم حضور مردم در پای صندوق‌های رای پررنگ‌تر شد .

بسیاری از مردم نیز در همان محل حوزه‌ها از روی تراکت اسامی 841 نفر که در محل حوزه‌ها بود به صورت تصادفی تعرفه خود را پر می‌کردند و این کار برای بعضی از آنها بسیار ملال‌آور و خسته‌کننده بود .

در یک حوزه طرز رای دادن یک جوان برایم بسیار جالب بود، وی هم در تعرفه رای مجلس شورای اسلامی و تعرفه خبرنگاران رهبری نام یک نفر را در هر دو برگ قید کرد



		” زنی 72 ساله با لباس‌هایی مندرس برای رای دادن حضور داشت که گفت: من مشغول کلفتی برای خانه‌های مردم هستم ... “

«رسول خادم» در حالی که رسول خادم اصلاً کاندیدا در هیچ جای کشور و هیچ انتخاباتی نبود.

در حسینیه ارشاد درست زیرگوش خبرنگاران صدا و سیما، زنی 72 ساله با لباس‌هایی مندرس برای رای دادن حضور داشت که گفت: «من مشغول کلفتی برای خانه‌های مردم هستم و هیچ سرپناهی ندارم و از مسئولین می‌خواهم که به داد من برسند، فقط سرپناه و یک تکه نان خشک می‌خواهم تا بتوانم زندگی کنم. بیچاره چه دل‌خوشی داشت!!

ساعات پایانی رای‌گیری در حدود ساعت 9 و 10 شب در شمال شهر مردم همچون سایر نقاط کشور در حوزه‌های رای‌گیری حضور داشتند شنیده‌ها از برخی کاندیداهای ائتلاف فراگیر اصولگرایان این بود که توسط بعضی زنان وابسته به برخی نهادها، تراکت‌های جبهه متحد اصولگرایان به صورت سازمان ‌یافته در حوزه‌های رای‌گیری پخش می‌شد. پی‌گیر مسئله که شدم دیدم که تا حدودی صحت دارد. با این تفاوت که درجنوب شهر مستقیماً‌ در حوزه‌های رای‌گیری پخش می‌شد در حالی که در شمال شهر این افراد بیرون از حوزه رای‌گیری این کار را انجام می‌دادند .

در آخرین حوزه که حضور داشتم ساعت از 11 شب گذشته بود که مسئول نمایندگان جبهه متحد اصولگرایان حضورداشت و گزارش کار نماینده خود را گرفت و با دیدن کارت خبرنگاري ام از من انتقاد کرد که باید تمامی خبرگزاری‌ها را بست تا هیچ‌کس به جایی سرک نکشد و ان‌شاء‌الله همه‌شان را درست می‌کنیم. من هم گفتم :"حرفتان را باور می کنم چون وقتی شما می گویید می زنیم پس حتما می کشید" .

در ساعات پایانی و با بستن حوزه‌های رای‌گیری من و این آقای خیلی تشکیلاتی از حوزه رای‌گیری بیرون آمدیم، او سوار بر یک ماشین مدل بالا و همراه با راننده‌ای که منتظرش بود به سمت ستاد مرکزی‌اش راه افتاد و من با پای پیاده در سرمای نیمه‌شب کیلومتری راه رفتم تا یک تاکسی مرا سوار کند و بتوانم در پایان شب گزارشم را تنظیم کنم و مشاهداتم را به صورت خیلی ناقص برای شما عنوان کنم

دستهايي كه بايد بوسيد!

chekameh57 — Tue, 18 Sep 2007 14:56:18 GMT

مي گويند دست مادر را به خاطر محبت هاي بي دريغش بوسيد اما من علاوه بر دست مادر دست اين افراد را در سالهاي دور و نز ديك مي بوسم .

۱ـدستهاي تو را اي سميع جعجع كه احمد متوسليان باني كشتار مردم كردستان را در لبنان به خاك افكندي و خونش چون دوشاب بريختي كه ما سال پيش از همان روشهاي فاشيستي او در مريوان كه به جا مانده بود در رنج بوديم وبرادرم گرفتار سرهنگي بي رحم و جلاد بنام فلك الدين افتاد و از زند گي ساقط شد ..

۲ـعبدالمالك ريگي دستت را مي بوسم چون در شرق كشور غوغا كردي و برادر ناتني استاندار سيستان و بلوچستان را در آن حمله شجاعانه سقط كردي من يك انسان مسلمان دست توي سني را از دور مي بوسم و دوستت دارم

۳ـدست كسي كه بمب بر سر شيعيان لبنان مي ريزد و حزب الله را به درك مي فرستد و تشكر مي كنم از آقاي ايهود اولمرت در جنگ ۳۳ روزه لبنان

۴ـتشكر ويز ه ميكنم از پريزيدنت جرج بوش كه حامي آزاديخواهان و مستضعفان است و برايش آرزوي سلامتي از درگاه خدا مي كنم كه آرامش را به جهان هديه كرده است.....

معجزه گر

chekameh57 — Tue, 18 Sep 2007 14:33:18 GMT

خیلی ها معجزه را باور ندارند ولی اگر به قول برگسون انسان از حالت این دنیایی خارج شود وبه عالم والاتری از جنس دیگری بپیوندد دچار حالاتی میشود که حلول در جسم دیگر می یابد وبه این صورت تحول درونی در آدمیان رخ می نماید آنطور که در من بواسطه آقا ابوالفضل رخ نمود واز شک و بیماری و زشتی وپلشتی رهایی یافتم ..یا ناد علی عجایب المنتظر..